<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' נדה ושאר עריות פ"א</h1>
<h2>דף יא:</h2>
הבועל אשה א(י)סורה מבת שלש שנים ויום אחד ומעלה חייב והיא פטורה מכלום עד שתהיה גדולה, פחותה מזה אף הוא פטור, שאין ביאתו ביאה. אבל גדולה הנבעלת מקטן בן תשע שנים ויום אחד חייבת והוא פטור עד שיגדיל, פחות מבן תשע אף היא פטורה.
<h2>דף לא:</h2>
כל הבא על הערוה, בעדים והתראה במזיד חייבין הבועל והנבעל מיתה האמור בהן, כמו שאפרש בהלכות דיני נפשות. ואם בלא התראה ואפילו העובר תלמיד חכם, או אם הערוה מאלו שאין בהן מיתת ב"ד חייבין כרת, שנאמר [ויקרא י"ח] ונכרתו הנפשות העושות, הבועל והנבעל. ואם הותרו לוקין, שכל חייבי כריתות לוקין. ואם שוגגין, חייבין חטאת קבועה. כל הבא על אסורי לאוין והותרו במזיד לוקין הוא והיא. בשוגג פטורין מכלום. כל הבא על השניות במזיד לוקין מכת מרדות. אבל חייבי עשה אין לוקין והרשות ביד בית דין להכותם מרדות להרחיק מן העבירה. בכל אלה, בין הערה שהכניס ראש העטרה בלבד, בין גמר ביאתו, שהכניס כל האבר אפילו לא הוציא שכבת זרע ואע"פ שפירש ולא גמר, בין הערה שלא כדרכה, בין שוכבין בין עומדין, בין בא כמתעסק שאין כוונתם לכך, בין האשה או בהמה שרבע טרפה, ואע"פ ששחט בה שני סמנין ועדיין מפרכסת, חייב בדין האמור בו, מיתה או כרת או קרבן או מרדות.
<h2>דף מו.</h2>
כל הבא על הערוה, בעדים והתראה במזיד חייבין הבועל והנבעל מיתה האמור בהן, כמו שאפרש בהלכות דיני נפשות. ואם בלא התראה ואפילו העובר תלמיד חכם, או אם הערוה מאלו שאין בהן מיתת ב"ד חייבין כרת, שנאמר [ויקרא י"ח] ונכרתו הנפשות העושות, הבועל והנבעל. ואם הותרו לוקין, שכל חייבי כריתות לוקין. ואם שוגגין, חייבין חטאת קבועה. כל הבא על אסורי לאוין והותרו במזיד לוקין הוא והיא. בשוגג פטורין מכלום. כל הבא על השניות במזיד לוקין מכת מרדות. אבל חייבי עשה אין לוקין והרשות ביד בית דין להכותם מרדות להרחיק מן העבירה. בכל אלה, בין הערה שהכניס ראש העטרה בלבד, בין גמר ביאתו, שהכניס כל האבר אפילו לא הוציא שכבת זרע ואע"פ שפירש ולא גמר, בין הערה שלא כדרכה, בין שוכבין בין עומדין, בין בא כמתעסק שאין כוונתם לכך, בין האשה או בהמה שרבע טרפה, ואע"פ ששחט בה שני סמנין ועדיין מפרכסת, חייב בדין האמור בו, מיתה או כרת או קרבן או מרדות.
<h2>דף נא:</h2>
הבועל באונס חייב בדינו, שאין קשוי אלא לדעת. אבל הנבעלת באונס אע"פ שסוף ביאתה ברצון. יצרה אלבשה ופטורה מכלום, שנאמר [דברים כ"ב] ולנערה לא תעשה דבר.
<h2>דף עב.</h2>
אשה שהוחזקה נדה בשכנותיה בעלה לוקה עליה משום נדה. כהן שקנא לאשתו ונסתרה ובא עד אחד שנטמאת אם בא עליה אחר כך הרי הוחזקה בזונה ולוקה עליה.
